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那些道行高深的道门真人，基本上都是武功达到先天的存在，自然有资格参与华山论剑，但他们却没这个心思在江湖上扬名立万。</p>
而少林又是经过多年封闭山门，门中一流高手不少，绝顶高手却是没有一个！</p>
不然以少林一贯的行事风格，除非出现象扫地僧这样的隐世高人，门中一旦出现绝顶高手恨不得天下皆知，以扬少林天下武学正宗之名！</p>
既然不是少林弟子，可斗酒僧的行为却明显对少林十分友善，不然也不会将《九阳神功》隐藏于少林藏经阁中。</p>
南宋时期没有出现与少林有关的超级高手，可北宋天龙时代不缺啊！</p>
当时全真教连个影子都没有，武当祖师张三丰也没出生，江湖上只有丐帮能与少林一争长短。结果如日中天的丐帮，因为帮主乔峰的身世一落千丈，少林要不是自己作死出现方丈有老婆孩子的大污点，只怕将会成为正道名副其实的唯一魁首！</p>
结果天龙时代属于少林和尚虚竹，大理镇南王世子段誉，当然也少不了武功高深莫测的扫地神僧，与少林其他人物基本没有干系！</p>
段誉是南帝的爷爷，华山第一次论剑的时候，东南西北大概都是三十岁左右的年纪。那么段誉如果还没死，按照古代二十年繁殖一代计算，就应该是七十岁左右。</p>
古时候二十年繁殖一代是很正常的，然后虚竹比段誉大了数岁，就应该是七十五岁左右。就算是三十年繁殖一代也不过近百岁。</p>
虚竹是逍遥派的传人，而且功力远超逍遥三老，以逍遥派的一贯风格，近百岁看起来不到四十岁都不奇怪。王重阳年纪大概比东西南北大了十几岁，当时是五十岁左右，一时没看出斗酒僧的真实年龄也是有可能的。</p>
而从斗酒神僧的一些自我描述可知，其一生为释、为道、为儒皆不能。</p>
只有虚竹才最符合这样的情况，因为虚竹首先是少林和尚就是释家；然后入了逍遥派就是道家；再然后上了缥缈峰灵鹫宫当主人，按照他的性格不是善于统治别人的，所以这个尊主估计也当不久，后来估计又偷偷走了在江湖上游荡。</p>
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他的性格很仁爱，应该会在江湖上扶危济困，这个勉强可以算是儒家吧。最后估计是偷溜回了少林，因为他一心向佛，做了灵鹫宫主人都还想回少林当和尚，再有是他的父亲是少林方丈，父母都死在少林，他有足够的理由要回去终老，而因为虚竹本身是少林弃徒，以本身份回去是很难的，所以就改头换面回去。</p>
其改头换面后回去，去哪里最好，当然是少林专门隐藏高手的地方：藏经阁！</p>
这个地方隐藏高手，是个历史惯例，前有扫地僧和萧远山、慕容博师徒三人，后有觉远和张三丰师徒两人。虚竹躲在藏经阁，后来借鉴了《九阴真经》，才有了楞伽经夹缝里的《九阳真经》。</p>
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